قصه همیشه تکرار هجرت و هجرت و هجرت .....

بچه ها امید من به قلب های پاک شماست

توی شب های قدر حاجت منو از باباحیدر بخواین

مرسی ..... باز هم

   مدد زغیر تو ننگ است

                      یا علی مدد ی

 

نوشته شده توسط الهه در جمعه سی ام شهریور 1386 ساعت 20:50 موضوع | لینک ثابت

 هرکی گفت به امام زمانش اعتقاد نداره به قلبش باید شک کرد 

این مطلب روگذاشتم تا به همه ثابت شه که زمونه برای هیچ فرقه و دینی بی صاحب نمی شه و معنا نداره                                                                       

ایرانیان با ستان : گرازاسیه از کابل ظهور خواهد کرد ......                                                                                 

برهمنا ن : در پایان دنیا شینو قیام خواهد کرد و.....  

نژاداسلام : از مشرق یک نفر قیام می کند و....

نژاد انگل سا کسون : ارتور از جزیره ی الوان ظا هر می شود و بر دنیا مسلط می گردد و ...

نصاری :  ما هدی (مهدی ) ظهور می کند و عالم را متصرف می شود و .....

قسمتی از یک لوح در هرم ثلا له مصر : ریان دو مغ هستم . روزی فرا می رسد که فرستاده ی پروردگارم قفل ها را از این اسرار بگشا ید . او کسی ست که در پا یا ن دنیا در اطراف خا نه ی خدا پدیدار می گرد د و .....

تو ضیح : این لوح در سال 270 هجری قمری به وسیله احمد بن طو لون حکمران مصر کشف و تو سط اسقف حبشه خوانده شد.

فیلسوف پتاه هوتپ (300هق)  : سلطا نی دادگر خوا هد امد که اختلاف های طبقاطی را از بین می برد و مردم را به ارا مش خواهد رسا ند . اما بدا نید او نیرو یش دیده نمی شود و جهان را با ان نیرو مسخر می گرداند و.....

تو ضیح : پتاه هوتپ وزیر سلسله ی پنجم فراعنه ی مصر بود که در شهر همفیس زندگی می کرد .

اقوام اسکا ندینا وی : برای مردم بلا ها یی می رسد و جنگ عالم گیر زندگی اقوام را تباه می سا زد . ان گاه او دین با نیرو یی (عظیم) بر همه پیروز می گردد و...........

یو نا نیان : نجات دهنده ی دنیا کلو پرک ظهور می کند و.......

اقوام ارو پا ی مرکزی : بو حض ظهور می کند و دنیا را تصرف می کند و....

اقوام امریکای مرکزی : نجات بخش دنیا (کو تز لکوتل ) پس از بروز حوا دثی در جهان پیروز خواهد شد............  

مدد زغیر تو ننگ است

 یا علی مددی                                   

 

نوشته شده توسط الهه در جمعه سی ام شهریور 1386 ساعت 20:43 موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط الهه در چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386 ساعت 12:8 موضوع | لینک ثابت

□وقت اذان گذشت؛ و خورشید خواب ماند
افسوس، وعده‌های خدا در كتاب ماند

نم پس نداد ابری‌ِ بی‌خیر‌ِ آسمان
تنها درخت ناحیه بی‌آفتاب ماند

خواب هزارساله غیبت ربود‌ِمان
شیواترین سلام خدا بی‌جواب ماند

از لشگر نهنگ كسی زنده برنگشت
دریا دوباره در كف مشتی حباب ماند



□وقت اذان گذشت؛ و خورشید خواب ماند
افسوس، وعده‌های خدا در كتاب ماند

نم پس نداد ابری‌ِ بی‌خیر‌ِ آسمان
تنها درخت ناحیه بی‌آفتاب ماند

خواب هزارساله غیبت ربود‌ِمان
شیواترین سلام خدا بی‌جواب ماند

از لشگر نهنگ كسی زنده برنگشت
دریا دوباره در كف مشتی حباب ماند

دعوای ما حواله به روز حساب شد
دنیا به نام نامی‌ِ عالی‌جناب ماند

این جاده‌های گیج به جایی نمی‌رسند
مقصد فریب بود، دروغ‌ِ‌ سراب ماند.

دعوای ما حواله به روز حساب شد
دنیا به نام نامی‌ِ عالی‌جناب ماند

این جاده‌های گیج به جایی نمی‌رسند
مقصد فریب بود، دروغ‌ِ‌ سراب ماند.

امید مهدی‌نژاد

 

نوشته شده توسط الهه در چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386 ساعت 11:57 موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط الهه در چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386 ساعت 11:45 موضوع | لینک ثابت

 

امروز یه شعر از خانووم اریان استاد شعرم براتون می ذارم که به نوبه خودش ودر ژانر اجتماعی یک ......

 

هست بخونید تا مطمئن بشید

 

 

تنگ غروب از سنگ بابا نان در آورد

 

آن را براي بچه هاي لاغر آورد

 

مادر براي بار پنجم درد كرد و

 

رفت و دوباره باز هم يك دختر آورد

 

گفتند دختر نان خور است و با خودش گفت

 

اي كاش مي شد يك شكم نان آور آورد

 

###

 

تنگ غروب از سنگ بابا نان درآورد

 

آن را براي بچه هاي لاغر آورد

 

تنگ غروب آمد پدر؛ با سنگ در زد

 

يك چند تا مهمان براي مادر آورد

 

مردي غريبه با زناني چادري كه

 

مهمان ما بودند را پشت در آورد

 

مرد غريبه چاي خورد و مهربان شد

 

هي رفت و آمد؛ هديه اي آخر سر آورد

 

من بچه بودم؛ وقت بازي كردنم بود

 

جاي عروسك پس چرا انگشتر آورد؟!

 

دست مرا محكم گرفت و با خودش برد

 

ديدم كه بابا كم نه از كم كمتر آورد

 

###

 

تنگ غروب از سنگ بابا نان درآورد

 

آن را براي بچه هاي ديگر آورد

 

مادر براي بار آخر درد كرد و

 

رفت و نيامد؛ باز اما دختر آورد

 

مدد زغیر تو ننگ است

یا علی مددی

 

 

نوشته شده توسط الهه در چهارشنبه بیست و هشتم شهریور 1386 ساعت 11:43 موضوع | لینک ثابت

التماس دعا < نماز روزه هاتون قبول >

مدد زغیر تو ننگ است

یا علی مددی

 

نوشته شده توسط الهه در دوشنبه بیست و ششم شهریور 1386 ساعت 20:32 موضوع | لینک ثابت

 

سلام توی این پست یه شعر از استاد نظری براتون می ذارم

ما بچه های حوزه هنری عشق شعرای اقای نظری هستیم دیگه .............!

به نسيمي همه راه به هم مي ريزد

 

کي دل سنگ تو را آه به هم مي ريزد

 

 

سنگ در برکه مي اندازم و مي پندارم

 

با همين سنگ زدن ، ماه به هم مي ريزد

 

 

عشق بر شانه هم چيدن چندين سنگ است

 

گاه مي ماند و نا گاه به هم مي ريزد

 

 

انچه را عقل به يک عمر به دست آورده است

 

دل به يک لحظه کوتاه به هم مي ريزد

 

 

آه يک روز همين آه تو را مي گيرد

 

گاه يک کوه به يک کاه به هم مي ريزد

 

فاضل نظري

مدد زغیر تو ننگ است یا علی مدد ی

یا علی مددی

 

نوشته شده توسط الهه در دوشنبه بیست و ششم شهریور 1386 ساعت 20:28 موضوع | لینک ثابت

 

نوشته شده توسط الهه در یکشنبه بیست و پنجم شهریور 1386 ساعت 20:50 موضوع | لینک ثابت

فرقه وهابیه مبتنی بر اصول و عقایدی است که به بعضی اشاره می شود، وهابی‌ها معتقدند که هیچ انسانی نه موحد است و نه مسلمان مگر این که اموری را ترک کند به هیچ یک از رسولان و اولیا توسّل نجوید. هر کس اقدام به این کار کند، مشرک می باشد* از این رو وهابیان زیارت قبر پیامبر و ائمه(ع) را جایز نمی دانند و معتقدند هر کس از پیامبرطلب شفاعت کند، مانند این است که از بت‌ها شفاعت خواسته است.
از مسایل دیگری که وهابیان دربارة آن حساسیت خاصی دارند، تعمیر قبور و ساختن بنا روی قبر پیامبر و اولیای الهی و صالحان است. برای نخستین بار این مسئله را "ابن تیمیه" و شاگرد معروف او "ابی القیم" عنوان کرد و بر تحریم ساختن بنا و لزوم ویرانی آن فتوا داده اند بر همین اساس سعودی‌ها هنگامی که در سال 1344 هجری بر مکه و مدینه و اطراف آن تسلط پیدا کردند، به فکر افتادند که برای تخریب مشاهد و آثار خاندان رسالت و صحابه پیامبر مستمسکی به دست آورند و اقدام کنند.
وهابیان بر این باورند که مسلمانان در طی قرون از آیین اسلام منحرف شده اند و در دین خدا بدعت‌هایی نهاده اند که با شرع اسلام مخالف است بر این اساس باید از اصولی که پیامبر(ص) تعیین کرده است، پیروی کرد بنابر عقاید وهابیان، هیچ کس حق ندارد به رسول خدا سوگند یاد کند و از الفاظی مانند: به حق محمد استفاده کند* زیرا قسم خوردن به دیگران و درخواست حاجت از غیر خداوند با آیات قرآن منافات دارد: "فلا تدعوا مع الله احداً".*
وهابیون معتقدند تشییع جنازه و سوگواری حرام است زیرا ارواح اموات کاری نمی توانند بکنند و در امور دنیوی و اخروی نمی توانند دخالت داشته باشند.* وهابیان معتقدند القابی را که بر عزت و احترام دلالت دارند در مورد انسان‌ها نباید به کار برد و ناصواب است زیرا احترام و تعظیم تنها شایسته خداوند است.
وهابیون به جنگ با دیگر فرقه‌ها و مذاهب اسلامی معتقد هستند و مدعی اند باید به آیین وهابیت در آیند یا جزیه دهند از این رو همیشه مسلمانان دیگر را به کفر متهم نموده، اموال و نوامیس بقیه را حلال می دانند. آنان می گویند که هر کس مرتکب گناه کبیره شود، کافر است.*
وهابیان در ادامه راه اهل سنت به مخالفت با تشیع پرداختند که این مخالفت شدیدتر بود. آنها گذشته از اختلاف با احکام و مسایل فرعی حتی از نظر اصولی و فکری نیز با تشیع مخالف بودند. آنها ازدوستی با اهل بیت (ع) دم میزدند ولی مدعی بودند که در این راه غلو نمی کنند . گرچه آرامگاه امامان شیعه در مدینه اولین جائی بود که توسط آنها ویران شد. آنها شیعیان را از هم تفکیک نمی کردند و همه فرق شیعه را یکی می دانستند این در حالی است که خود شیعه امامیه افراط و تفریط های نظری و عملی برخی دیگر از فرق شیعه و جریان های منحط و منفی تصوف و عرفان را قبول ندارد و حتی شیعیان غلوکننده در این مسیرها را خارج از تشیع می داند. روش وهابیان در برخورد با تشیع بیشتر بر پایه جعل٬ دروغ و تهمت است و در این مخالفت ها مواضع فکری و اصولی مهمی که قابل مقایسه با مکتب و اصول شیعی باشد را نداشته اند.
دشمنی وهابیون با شیعه و تبلیغ بر علیه آن بر حسب اوضاع و احوال زمان تغییر می کرده است ولی هرچه به زمان حال نزدیکتر می شویم دشمنی آنها از انگیزه های مذهبی به مواضع سیاسی تغییر می کند. از استقرار دولت سعودی در دهه سی قرن حاضر تا شروع انقلاب اسلامی ایران با توجه به کمرنگ ترشدن ادعاهای وهابی آل سعود و تسلط آنها بر حرمین شریفین و نیاز به جلب نظر مسلمانان اعم ازشیعه و سنی و نیز پیوند آنها با شاه سابق ایران و آمریکا برعلیه منافع مسمانان و اعراب منطقه این دشمنی به دوستی تبدیل شد اما با پیروزی انقلاب ایران این خصومت ها در راستای سیاست های آمریکا دوباره بالا گرفت و در جنگ ایران و عراق و به ویژه کشتار زوار ایرانی و غیر ایرانی در حج سال ۱۳۶۶هجری شمسی به اوج رسید. دشمنی با شیعه و حتی سنی های غیر حنبلی با اوضاع سیاسی و مذهبی و حتی انگیزه های خاص تشدید می شود که این خصومت ها ریشه در سیاست های استعمار غرب و به خصوص آمریکا دارد و با آن گره خورده است.

منبع:اوای امین

 

نوشته شده توسط الهه در یکشنبه بیست و پنجم شهریور 1386 ساعت 20:23 موضوع | لینک ثابت